Αλέξανδρος Σχισμένος

Τι κοινό έχει η φιλοσοφία με τα κόμικ; Την αφήγηση.
Και κάποιες αφηγήσεις ήταν τόσο γοητευτικές που μπόρεσαν να αλλάξουν τον κόσμο.
Η αγορά των φιλοσόφων σε μικρά εικονογραφήματα.

Θαλής
Πυθαγόρας
Παρμενίδης
Δημόκριτος
Εμπεδοκλής
Πρωταγόρας
Σωκράτης
Πλάτων
Αριστοτέλης
Διογένης
Επίκουρος
Μάρκος Αυρήλιος
Χέγκελ
Νίτσε

Σε μία εποχή που το Παρίσι έχει θάλασσα, ο Τζώννυ ο Λόγος διασχίζει την Ατλαντική έρημο για να ανακαλύψει έναν Νέο Κόσμο από το ξεχασμένο παρελθόν.

Ένα μελλοντολογικό γουέστερν με φόντο τα μεγάλα σύμβολα του Δυτικού πολιτισμού.

Οι μεταλλαγές του μυθικά "διαχρονικού", όμως ιστορικά πρόσφατου, έθνους-κράτους αποτελούν ένα παγκόσμιο φαινόμενο που το παρατηρούμε ήδη από τις τελευταίες δεκαετίες του 20ού αιώνα. Το έθνος-κράτος από προνομιακός φρουρός και εταίρος των καπιταλιστικών επιχειρήσεων μετατράπηκε σε κράτος-επιχείρηση το ίδιο, καθώς η νεοφιλελεύθερη επέλαση αντικατέστησε τις ισχνές πολιτικές αναδιανομής του κράτους-πρόνοιας με τις ισχυρές πολιτικές εκποίησης των κοινών αγαθών, δηλαδή του δημόσιου χώρου, και την εμπορευματοποίηση του βίου και της εργασίας, δηλαδή του δημόσιου χρόνου.
Το έθνος-κράτος μετατράπηκε σε μια προβληματική επιχείρηση, η οποία είναι ανίκανη να αποσπάσει την κοινωνική νομιμοποίηση, καθώς η στενή εξάρτησή του από την παγκόσμια καπιταλιστική οικονομία και το διεθνές χρηματοπιστωτικό σύστημα ισοδυναμεί με την πρακτική άρνηση του φαντασιακού του υποβάθρου, δηλαδή της εθνικής ανεξαρτησίας και κυριαρχίας, διαλύοντας κάθε δυνατότητα εθνικής πολιτικής.
Για τις κοινωνικές δυνάμεις αυτό υποδηλώνει ότι πρέπει να περάσουν από την υπεράσπιση της μη ιδιωτικοποίησης των κοινών αγαθών και της παραμονής τους υπό κρατική διαχείριση στην επαναοικειοποίηση των κοινών αγαθών.
Δηλαδή, στη δημιουργία ενός ελεύθερου και κοινωνικού δημόσιου χώρου και χρόνου, μέσα από το πρόταγμα της Άμεσης Δημοκρατίας.