Grèce

Le choeur. Sur la maison des Labdacides Je vois dès l'origine S'abattre malheur sur malheur, Un mal qui d'âge en âge se transmet sans trêve Pour frapper les vivants après ceux qui sont morts, Un mal dont sans relâche aucune Les frappe un dieu acharné à leur perte. La lumière que répandaient encore ses derniers rejetons Dans le palais d'OEdipe, La voici éteinte à son tour, Soufflée par des paroles insensées et par la furie vengeresse Nées de l'offrande aux dieux d'en bas D'une poussière mêlée de sang.

L'histoire d'Antigone transposée dans l'actualité politique contemporaine. Alors que son frère a commis un attentat suicide à la bombe, la jeune femme est déterminée à lui rendre les derniers hommages malgré le mépris et l'opposition de tous.

Il s'agit d'un homme célèbre, acteur, star, installé… Il s'agit d'un homme qui se laisse abandonner, perd ses repères, vieillit… Il s'agit d'un homme seul qui en a marre de tout… Il s'agit d'un homme qui cherche la voie de rédemption pour finir sa vie en beauté… Pris dans une tourmente spirituelle, il quitte Paris pour une petite île des Cyclades : Sifnos. A Sifnos, il croise Robert Redford, Monica Bellucci, Michel Piccoli, Tom Hanks, Marguerite Yourcenar, Gilles Lellouche, Gaspard Ulliel, Sophie Marceau… et surtout Sophocle. A Sifnos, il rencontre l'amitié, une communauté d'insulaires et l'éloge de la simplicité. A Sifnos, il voit le bleu qui danse avec la lumière, qui danse avec la délivrance, qui danse avec l'accomplissement, qui danse avec la beauté de cet instant insaisissable. A Sifnos, il met en scène Antigone, sa vie, son amour.

Cet ouvrage se compose de neuf chapitres, autant que les lettres du nom homérique de la mère d'Ulysse, ANTIKLEIA. Chaque lettrine correspond à un ensemble de photographies d'Antikleia ainsi qu'à un texte poétique de style et de textures différentes : classique-linéaire, contemplative, visuelle, philosophique. En fait, chaque section propose de laisser apparaître l'articulation du photographiable et de la portée pénétrante du texte poétique qui l'accompagne.
Le livre vise aussi à mettre en évidence les synergies et les tensions qui surgissent lorsque l'écriture poétique envahit le territoire de la photographie. Deux constantes forment le fil conducteur : la lumière en tant qu'origine, et Antikleia en tant qu'être féminin, échappant aux limites de la recherche photographique et de ses interfaces avec l'aventure poétique.

Athènes, 399 avant notre ère. Socrate, citoyen sans fortune ni pouvoir politique, comparaît devant le Tribunal de la cité. Quels sont les faits reprochés ? On l'accuse de ne pas reconnaître l'existence des dieux traditionnels, d'introduire de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse. Face à ses juges, Socrate assure seul sa défense et met en garde les Athéniens : le philosophe est un bienfait pour la cité et celle-ci se condamne elle-même en mettant à mort son héros. Mais le verdict est sans appel : la condamnation à mort. Élevée au rang de mythe fondateur de la philosophie, l'Apologie de Socrate expose les exigences d'une vie vertueuse telle que la défend Socrate : amour du savoir, souci du vrai, recherche de l'acte et du mot justes.

Les deux derniers recueils de Yorgos Thèmelis (de 1974 et 1975) présentés et traduits du grec moderne par Bernard Grasset, avec le texte original en regard. Yorgos Thèmelis, reconnu et honoré en Grèce, aborde le poème comme un mystère incarné auquel se livrer. L'inspiration biblique confronte l'éthique du don à l'expérience du sacrifice enduré dans un univers d' " aveugles " voués au mercantilisme.

"Ce fut la graine d'où a fleuri toute mon oeuvre ; tout ce que j'ai pu écrire ne fut qu'un commentaire et une illustration d'Ascèse", écrivit Nikos Kazantzaki à la fin de sa vie. Composé en 1923, lorsque, résidant à Berlin, Kazantzaki nourrissait le désir de faire oeuvre d'écrivain sans avoir encore produit ce qui pourrait constituer le noyau de son travail, ce texte est la véritable matrice de tous ses écrits à venir. Marqué par le communisme, qu'il découvre alors, et la philosophie de ses deux grands maîtres, Bergson et Nietzsche. il décide de rédiger ce qui fondera le socle de sa pensée. Conçu sur le modèle du Manuel d'Epictète, il offre au lecteur un véritable viatique, proposant une méthodologie de l'ascèse qui vise à progresser "par degrés" vers une ultime libération, quand bien même celle-ci demeure sans cesse à reconquérir.

Le 13 décembre 1943, une tragédie a frappé la ville de Kalavryta : en représailles aux actions des résistants grecs, les soldats allemands ont assassiné tous les hommes présents. Parmi eux, Athos est laissé pour mort. Afin de surmonter son traumatisme, il se réfugie dans la forêt, qu'il ne quittera plus qu'à de très rares occasions, laissant sa femme et sa fille dans le doute quant à sa disparition. Sa présence planera comme une ombre sur les trois générations de femmes de sa descendance, chacune oscillant entre la volonté d'en savoir davantage sur cet homme qu'elles ont peu ou pas connu, et celle d'oublier, pour se consacrer aux vivants. Dans son premier grand roman, récompensé par le prix de l'Académie d'Athènes, Maria Stefanopoulou convoque l'Histoire en mettant en regard tes conséquences de la catastrophe historique et la vie dans la forêt garante de la liberté. Avec virtuosité et une impressionnante compréhension de l'âme humaine, elle bâtit ce bouleversant récit qui interroge la transmission des mythes et de la mémoire.

"On dirait que tous les livres du monde sont rassemblés ici." Et s'il n'y avait pas que les livres... Raskolnikov, Emma Bovary, Hamlet, Joseph K, Lolita, Gatsby, etc.; et si nous retrouvions face à face ces personnages mythiques de la littérature ? Chez Eole, le patron du café éponyme, c'est possible. Les personnages prennent vie, ne reste plus au client qu'aller à leur rencontre.

Depuis la disparition de Simeon, le jeune Vikentios est l'unique moine à officier dans le monastère surplombant la mer, quelque part en face de la Turquie. Sa chienne Sissi lui tient seule compagnie, jusqu'à ce qu'elle meure en donnant naissance à une portée de chiots. La même nuit, sur le continent, c'est l'Archevêque d'Athènes qui s'éteint. Tandis que le peuple grec prépare ses funérailles et que les tractations en vue du choix du successeur commencent, Vikentios s'efforce désormais de maintenir coûte que coûte au moins un des chiots en vie.
Petit à petit, lui qui vivait une existence austère et routinière s'ouvre davantage au monde qui l'entoure. Amené à prendre des décisions moins conventionnelles, il trouvera peut-être une forme d'apaisement. Un texte poignant et universaliste, fortement imprégné de la nature environnante, qui interroge notamment le rapport aux autres, et l'existence en général.