Collectif

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Le Kit de l'amateur de vin : un bouchon un thermomètre un tire-bouchon le Guide pratique du vin pour choisir et acheter les vins, les servir à table et savoir les accorder avec les plats et les fromages

Les cinq plus grands héros de la mythologie grecque. Vaincre des Titans, venir à bout d'une hydre à neuf têtes, sortir d'un labyrinthe habité par un minotaure... Seul des héros au courage et à la force surhumaine en seraient capables ! Ce sont les 5 plus grandes légendes de la mythologie grecque. Avec 25 pages documentaires pour tout comprendre de ces récits fondateurs.

"On mesure l'intelligence d'un individu à la quantité d'incertitudes qu'il est capable de supporter", affirmait Kant ; et s'il reliait ainsi l'intelligence au désarroi, c'est que penser, c'est douter. Construire, c'est détruire. La gloire de l'homme est de réfléchir ; aucun acte n'est plus violent, puisqu'il implique d'abord une négation, que ce soit par la remise en cause des certitudes établies ou par la critique des systèmes philosophiques antérieurs. Penser, c'est douter - du monde qui nous entoure, du langage dont nous prétendons chaque jour nous servir, de la littérature même, des schémas de vie qu'elle perpétue parfois, dès lors qu'elle est mauvaise.

Quelques fumeurs d’haschich ont rencontré la Mort lui demandent si aux Enfers les gars s’amusent encore Dis, la Mort, c’est comment la vie au fond de la nuit ? Y a du fric dans l’Hadès ? On y boit du raki ? Y a des chansons ? du bouzoùki ? des fêtes ? des coups fumants ? des coins sympa pour les rébètes ? Dis-nous, y a des poupées chez toi des bonnes frangines qui prennent leur pied soufflant le hasch par les narines ? Dis-nous, la Mort, sois bonne : les clodos pauvres mecs ils picolent aux Enfers ou sont au régime sec ? Ceux qui arrivent chez toi dans la plus noire déprime ils guérissent dans l’Hadès ou plongent au fond de l’abîme ? Prends cette poignée de hasch, du fort du parfumé c’est pour nos potes en bas qu’ils puissent un peu fumer Les rebètika, chansons des mauvais garçons, disent la misère, la drogue, la prison, la maladie, l'exil, la mort, et l'amour bien sûr. Apparus en Grèce vers 1920, longtemps fustigés par les intellectuels et les bien-pensants de tous bords, ils ont connu un succès foudroyant après-guerre ; aujourd'hui, si l'on n'en crée plus de nouveaux, on ne cesse d'écouter les anciens. Voix des réprouvés, des marginaux, comme le tango en Argentine ou le blues aux États-Unis, le rebètiko en est venu comme eux à exprimer l'âme de tout un peuple.